familias

José Villarroel Yanchapaxi.

“Las tres enfermedades del hombre actual son la incomunicación, la revolución tecnológica y su vida centrada en el triunfo personal”.José Saramago

En la Conquista española, la Colonia, los terratenientes, y más tarde en la época de la  República, se impuso por largo tiempo el concepto de familia nuclear, tradicional y extensa por medio de la institución del matrimonio civil y eclesiástico. Las familias pudientes y aristócratas arreglaban en edades tempranas la unión de la futura pareja, ya sea por intereses socioeconómicos o por la tenencia de la tierra. En ese contexto el afecto de los novios pasaba a segundo plano, aunque permaneció un modelo familiar basado en la figura del patriarca, del jefe de hogar que era quien imponía su ley y su mandato. Aquello permaneció incólume incluso hasta mediados del siglo XX.

La comunicación estaba vetada, pues las decisiones, aún las más íntimas, eran “cosas de mayores”. Era el terreno fértil para el adultocentrismo y la legitimación de la violencia física y psicológica, que eran compartidos por el sistema educativo, como lo revela la famosa frase: “La letra con sangre entra”, por lo que  muchos padres de familia exigían que escuelas y colegios públicos, privados, religiosos y fiscomisionales fueran un complemento de la forma de educar en el hogar y hasta se llegó a creer que la conscripción militar formaría a los varones “rebeldes” en verdaderos hombres de bien, y que las mujeres que desobedecían las leyes del hogar eran  “pecadoras”, que debían estar recluidas en conventos.

Es la lojana Matilde Hidalgo de Prócel quien  rompería este paradigma al convertirse en la primera doctora en Medicina, y la primera mujer en Ecuador y en América Latina que logró sufragar. Su deseo de estudiar Ciencias Médicas en la Universidad Central del Ecuador se truncó ya que el Rector no le admitió por su condición de mujer, mas su tenacidad le hace ingresar y concluir con su formación universitaria en la Universidad de Cuenca, de  manera sobresaliente, en 1921, abriendo así el camino para que las mujeres ecuatorianas puedan acceder a la Universidad. Durante la presidencia de José Luis Tamayo buscó sufragar libremente, lo cual fue analizado legalmente y resultó aprobada. De esta forma ejerce el voto en 1924. Se sitúa entonces como la primera persona del sexo femenino, en toda Latinoamérica, que participa en un proceso electoral. Luego se postuló a la candidatura de Diputada de su lugar natal, elección que le permitió ocupar puestos gubernamentales en el Ecuador y desempeñarse a la par en su carrera de médico y poetisa.

En el Ecuador de fines de los años 60 y comienzo de los 70, la familia experimentó una especie de desintegración temprana, de independencia de los integrantes del hogar ya que cada miembro de la familia empezó a desarrollarse por cuenta propia, dejando de lado la afectividad excesiva de la familia para los fines de semana, aunque la autoridad del abuelo y del padre se mantuvo incólume pues era él quien tenía la palabra final sobre cualquier decisión fundamental, incluido el castigo físico, reflejado en esta frase: “A punta de palo me educaron y así  crecí con valores”.

La revolución sexual de los años 60, la posibilidad de que las mujeres accedieran a la universidad y a ciertas plazas de trabajo en una sociedad comandada por los hombres en que cada vez se hacía más imperativa la sociedad de consumo, provocó que la madre tenga que salir a trabajar para poder cubrir las necesidades económicas y que se piense en la necesidad de una planificación familiar.

En la década de los años 80-90, la constitución de la familia tradicional se vio afectada para dar paso a la familia moderna y postmoderna, formada por papá, mamá y tres hijos como máximo, los mismos que por políticas neoliberales y actos de corrupción como el dramático feriado bancario -aupado por grupos económicos y secundado por Jamil Mahuad- muchas familias se resquebrajaron y se desestructuraron debido a que uno de los cabeza de familia o los dos tuvieron que emigrar a Europa o los Estados Unidos, quedando los abuelos o los tíos al cuidado de los hijos.

La familia tradicional y ampliada, que consistía en: papá, mamá, abuelos y abuelas paternas y maternas,  tías y tíos, primos y primas, sobrinos y sobrinas, etc., es una estructura que ha ido cambiando y evolucionando a partir de la época de la industrialización, del boom de la comunicación y las nuevas tecnologías.

A inicios del siglo XXI la idea de formar una familia a edades tempranas se trastocó por el deseo de los jóvenes de profesionalizarse, aunque hay un alto porcentaje de madres adolescentes que han tenido que dejar sus estudios o en la mayoría de casos solo la madre se hace responsable. Aquello ha producido una sustancial pérdida de los valores, de la autoridad de padres frente a hijos, y como en este concepto aquellos que no atinan qué hacer, los padres inconscientemente delegan su función a escuelas y colegios, como si los centros de escolaridad fueran guarderías de niños, niñas y adolescentes, convirtiendo a los maestros en tutores domésticos, secundados por un sistema educativo facilista en que los padres son socios inactivos.

Los jóvenes en la mayoría de los casos ya no buscan una relación personal afectiva duradera o que trascienda. Entablan relaciones de paso, en la que “el vacile” es la meta; se ha banalizado a los afectos, tal como si de una comida rápida se tratase, pasando a denominaciones como amigobios, enamorados de ocasión, amigos con derechos, etc. Hoy las citas cara a cara no son muy importantes, basta el chat, un emoticon o un like. Los hijos la mayoría del tiempo pasan solos en espacios de socialización virtual como son las redes sociales, el internet, la televisión o los juegos electrónicos; los padres por motivos de trabajo la mayoría del tiempo están ausentes del entorno familiar.

Tipos de familia

  • Familia Nuclear: formada por la madre, el padre y los hijos, es la típica familia clásica.
  • Familia Extendida: formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tíos, primos y otros consanguíneos o afines.
  • Familia Monoparental: formada por uno solo de los padres, la mayoría de las veces solo por la madre, y sus hijos. Se da debido a padres separados, divorciados o por la migración, cuando los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se constituye la familia de madre soltera y por último por el fallecimiento de uno de los cónyuges.
  • Familia Ensamblada: está formada por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola con hijos se junta con padre viudo con hijos). En este tipo también se incluyen aquellas familias conformadas solamente por hermanos, o por amigos, donde el sentido de la palabra “familia” no tiene que ver con parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos, convivencia y solidaridad, cuyos componentes viven juntos en el mismo espacio.
  • Familia Homoparental: está formada por padres del mismo sexo, en ocasiones con hijos biológicos o adoptados. (Figura legal reconocida por la Constitución de Montecristi del 2008).
  • Familia de Hecho: este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin ningún enlace legal.

En una sociedad tecnológicamente comunicada pero paradójicamente incomunicada, en una sociedad cada vez más mediatizada, está presente la figura del padre o la madre solo de forma virtual o cibernética, la familia como tal es una especie en extinción. Aquello no ayuda al desarrollo psicológico de los niños, niñas y adolescentes ni a su desarrollo físico ni mental, pues forja una generación sedentaria en extremo, donde más bien serán víctimas de la obesidad y crecerán con psicopatologías derivadas del excesivo uso de los aparatos tecnológicos, como la fobia social, que se da cuando crecen con la sensación de ser vistos pero no escuchados.

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LICITACIÓN DE CAMPOS PETROLEROS MENORES: Algunas cosas "interesantes"

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CAÑAR: PROVINCIA PRIVATIZADA

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El fin de la larga noche neoliberal fue una de las consignas más propagandizadas por el mandatario de la anterior década.

La inicial justificación deontológica del programa de la Revolución Ciudadana se proyectaba a partir del fracaso económico de anteriores gobiernos, en que el neoliberalismo capitalista había consumado mayores niveles de acumulación de riqueza en manos de los monopolios nacionales y extranjeros en base de expoliar los recursos naturales, de privatizar los activos públicos, precarizar las relaciones laborales y de liberalizar la economía.

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Cultura

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    ¿Quién sabe quién es, alguien la recuerda? ¿Cómo era?

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    Los metiches murmuraban que no era tan guapa, pero fue la musa que desató el talento arrebatado del poeta Medardo Ángel Silva, tanto, que por la frialdad de su amor, se pegó un tiro en la cabeza.

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    Este 19 de agosto como parte del festival VAQ en Quito, se presentó en el Itchimbia el artista brasileño Chico César.  Música negra e indígena, una expresión de arte y cultura del gigante latinoamericano.

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    Por: Doménica Morales

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    Alce la mano quien esté de acuerdo con lo que dijo este personaje. Tal vez alguno de ustedes piense: ¡justicia!, sin tomar en cuenta: locura y utopía, tal como lo hice yo al leer este pasaje de la obra de Cervantes.

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  • Se realizará foro sobre derechos humanos y perseguidos políticos.

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  • Ex relator de la ONU se pronuncia sobre la tortura contra un estudiante secundario

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    05/09/2017

    El ex Relator especial de Naciones Unidas sobre la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes Juan Méndez se refirió al caso de Ángelo Ayol Barros, joven menor de edad y estudiante de cuarto curso quien fue víctima de detención ilegal y  tortura cometida por miembros de la Policía Nacional, el 17 de septiembre de 2014, luego de salir de clases de Colegio Nacional Mejía, en Quito.

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  • La ronda de los campos petroleros menores

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País Adentro

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    INTRODUCCIÓN:

    A los 100 años de la Revolución de Octubre de 1917, muchas son las lecciones dejadas para los trabajadores y los pueblos del mundo. Sin duda alguna, la más importante, que es posible la toma del poder político del Estado por la clase obrera y su Partido de vanguardia, para materializar la construcción del socialismo y demostrar la superioridad de este nuevo sistema sobre el capitalismo.

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OPCIÓN es un periódico que circula a nivel nacional cada quince días. Se editó por primera vez el 21 de enero del 2001. Tiene una línea editorial que se identifica con los sectores populares y movimientos sociales del país, por eso es un medio de comunicación alternativo; alternativo a los intereses políticos, económicos, sociales y comerciales -hegemónicos capitalistas- que guían la acción de los mass media.

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